무량의경(無量義經) 십공덕품(十功德品)-2-03-01

 

본래 이 세가지 단체 가운데 진실한 단체는 셋째의 단체로서, 이 단체는 다 같이 마음을 깨치고 닦아 그 가운데서 가지가지의 공덕을 나타내기 때문에, 그 곳에는 평화가 있고, 기쁨이 있고, 만족이 있고, 행복이 있다. 그래서 마치 산 위에 떨어져 흐르는 빗방울이 흘러서 도랑이 되고, 개천이 되고, 차례로 큰 내가 되고, 강이 되고, 하수(河水)가 되어 드디어 큰 바다로 들어가는 것과 같이, 여러 경우의 사람들도 부처님이 가르치신 진리의 비(法雨)에 젖어서 차례로  한 흐름이 되어 큰 깨달음의 바다로 흘러가고 있다. 그러므로 모든 사람의 마음이 물과 젖(乳)같이 화합하여 그 곳에서 아름다운 단체가 만들어지는 것이다. 그렇기 때문에 올바른 진리의 길은 실로 아름답고 진실한 단체를 만들어내는 근본 힘이 된다.-----파리증지부에서---

 

그것은 앞에서 말한 바와 같이 서로 발견한 밝은 빛인 동시에, 또 땅을 고르게 누르며 굴러다니는 차가 땅 위의 울퉁불퉁한 것을 평탄하게 만드는 것과 같이, 사람들의 불평한 마음을 고르게 하고 화합시키는 힘이 된다.---파리증지부에서-

 이 진실한 신앙단체는 이처럼 부처님의 가르치심을 근본으로 한 것이기 때문에 교단(敎團)이라고 한다. 그런데 모든 사람들은 다 그 마음을 이 부처님의 가르치심에 의하여 열심히 공부하지 않으면 안되기 때문에 교단은 지상의 사람들을 다 포함한 것이라 할 것이나, 사실에 있어서는 같이 믿는 사람들의 단체만을 말하는 것이다.

이렇게 맺어진 교단은 출가자(出家者)가 부처님의 가르치심을 說하여 세속에서 살고 있는 사람에게 베풀고, 세속인이 출가자에게 옷과 음식을 베풀어, 양쪽이 서로 협력하여 교단을 유지하고 확장하여서 바른 가르침이 오래 오래 전하도록 노력하지 않으면 안된다. 그래서 교단 사람들은 화합을 근본으로 하여 그 교단의 사명을 완수하도록 마음을 갖지 않으면 안된다. 그렇지 않으면 가르침을 받고 가르침을 믿는 의미가 없어진다.

신도는 서로 화목하여 다툼이 없어야 한다. 그래서 서로 믿는 사람들끼리 만나는 것을 행복하게 여기고 즐거워하며, 안팎 없이 인자(仁慈)한 사랑으로 대하여 사심을 버리고 여러 사람의 마음이 한 마음이 되도록 노력하지 않으면 안된다. ------파리잡부에서

 

여기에 교단  화합의 여섯 가지  법이 있다. ① 서로 안팎이 없는 자비스러운 말을 쓸 것이요, ② 안팎이 없는 인자한 행동을 할 것이요, ③ 안팎이 없는 인자한 뜻을 지킬 것이요, ④ 얻은 물건이 있으면 서로 공평하게 나눌 것이요, ⑤ 청정한 계(戒)를 지킬 것이요, ⑥ 서로 올바른 견해를 가질 것이다. 이 가운데 바른 견해(正見)가 중심이 되어 다른 다섯 가지를 포함하는 것이다.------파리율대품에서

 

또 다음에는  교단(敎團)을 번영케 하는 두 가지 종류와 일곱 가지 방법이 있다.

앞에서 말한 것처럼 교단은 화합을 생명으로 한다. 화합이 없는 교단은 교단이 아니다. 그러므로 이미 불화(不和)가 있으면 곧 그 불화를 없애도록 힘써야 한다. 피는 피에 의하여 깨끗해지는 것이 아니요, 원망은 원망에 의하여 갚아지는 것이 아니다. 다만 원망을 잊어버림에 의하여 원망은 없어진다. -----파리율대품에서